　　天機星守子女宮，一般都子女較少，而且每多得子較遲，多主二人。如天機星在子午宮為廟位，舉例如天機星在午宮守子女宮，大多有子二人，天府在酉宮守命戊年生人，則子女宮為天機化忌，則亦不可判其無子女，除非長配，否則許多時是前妻無子女，而後妻得兒，若遇空亡則又不同，如上述戊寅年生人者，其子女宮之天機在午宮化忌不是空亡，所以每多前妻無子，而後妻有兒，但若同樣命造，如戊子年生人者，則午宮之子女宮為空亡，此空亡可減去天機星化忌之破壞。再加夫妻宮遇紫破而適為長配，妻子年齡較自己為大者，則未必有兩妻，但卻多有一女一子。

　　所以天機星守子女宮，無參與四化，都只主子女二人，但若會合紅鸞、天喜、大耗等星，則女多子少，如遇四煞：擎羊、陀羅、火星、鈴星，及天刑等星，則不管何星守子女宮，都主無子女，更莫說是天機星了。皆因尅煞太重也。

　　在陸氏的講義中，他評述天機星守子女宮時是這樣敘述的：“入廟二人，聰明機巧，庶生則三胎以上，會合巨門，只一子，在申宮會合紅鸞、天喜、大耗等星，女多子少，太陰同度，二女一子，在寅宮會合天梁星，主有三人，遇擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑等星者，刑尅無子，天機在子女宮，大都子女稀少，或得子極遲方合”。

　　以上陸斌兆的講義，可供參考。而他所說的四煞並照而無子，其實不單是天機星守子女宮如此，任何星曜幾乎也一樣！但煞星與化忌不同，天機星化忌許多時是仍有子女，但子女多遠離身邊，或有女無子等，若遇空亡則又不同，可減低化忌的影響。在談及子女宮時，許多人都很想知道到底是哪一年得子，這是頗為困難而一般坊間的講義亦少有提及的，在這方面當然鐵板神算是首本戲，但如在斗數中懂得一些竅門的，亦不難捉摸到生子之年。

　　一般以女性命盤來看最為清楚，通常女性生子之年，大多是在該大限內，紅鸞天喜守夫妻宮，而子女宮適見化祿之星者，則該年多數為生子之年。舉個例，有一位女性，並未結婚，但有男朋友時相往來，她早年給我看她的星盤，我一下子就給她說中了，果然是未婚生子，所以說，不論是否已婚或未婚，如遇到這樣的情形，縱使有現代各種避孕方法的幫助，有時亦不免有百密一疏，而出現漏網之魚也！

例一，癸亥年子時淑造：

她的命宮是身命同宮在戌宮，無主星，只有文昌及鈴星、天喜同纏，癸年生人，當大限走到甲子運，水二局，年齡在廿二歲至卅一歲間。流年走到子宮時，流年和大限都以戌宮為夫妻宮，夫妻宮天喜、寡宿，夫妻宮的對宮為天機、天梁、文曲及紅鸞，因夫妻宮見寡宿及流年戊子年官祿宮見天機化忌關係，故未有成婚，但該年子女宮見破軍化祿，在該大限內，子女宮廉貞亦化祿，故雖有做防禦工事，但亦意外得子。另一種情形如天喜星守子女宮，再見化祿或祿存等星附在子女宮或會照的話，則該年亦大多有得子的機會。當然看一個人有無子女，必先看天盤先行定奪，如有的話再細心觀察其大限及流年所臨之宮度，有無上述等情形，便可一箭中的。

　　又如有些星曜從天盤看下去已知其是有女無子的，則憑上述情況知其生育之年，則可定其為女兒，因其本身命造無子也！至於陸斌兆講義所說天機巨門守子女宮可得一子，其實亦不盡然。天機巨門守子女宮與守兄弟宮可說完全不同，守兄弟宮是兄弟多，守子女宮則可以無子女。此點極為重要。

　　舉例如有一女命造，七殺在午宮守命，官祿宮是破軍，除了癸年生人破軍化祿外，此格局在女性來說婚姻許多時只是同居或者是小三，但能幹則無可懷疑。如庚子年生，子女宮雖見紅鸞天喜，但不見化祿及祿存等星，相反的見煞星拱照，所以無子，紅鸞天喜拱照，本來是容易有孕，但煞星拱照也就是說就算有，也容易流產。終極是無子女也！還有子女宮如見天喜者，雖不見化祿及祿存等星，若見天府同樣有效，因天府雖然不參與四化，其實它是具有化祿的性質的，到底天府屬財庫之星也。

　　當然如果精於八字及鐵板神數，對上述子女的判斷會更精確和快捷，但據我所知，有業鐵板神數者，每多暗中利用紫微斗數為助。在過去我還在明報工作時，我與一位現已去世的鐵板神數家常有來往，他的桌上就經常放有一張紫微斗數星盤之格仔紙，只是沒有星曜寫在上面。至於怎樣用呢？我也經過很長時間才知道。在斗數上對子女的數目要記住的是，它與化祿、化權、化科及化忌無關，化祿只是代表子女聰明有財，化權與化科則是有權及有名氣，化忌則主可能兒女早年離開身邊，如到外國讀書也算。所以千萬不要以為有化忌星守子女宮就必無子女。而對子女數目有影響的，則除了說天機星有子女二人外，其加減一如其他星曜相守，最重要的是有無惡煞同纏，惡煞同纏與化忌是有不同解釋的，有惡煞則子息會減少，而相反有紅鸞天喜及左輔右弼相纏者則人數增加，這是在斗數上頗驗的。

　　天機星守子女宮，如無惡煞相纏，子女二人，但何年生育及是男是女，紫微斗數是否能清楚看出來呢？一般來說，大限夫妻宮或子女宮見天喜，而子女宮見化祿，則在該大限內多屬可添兒女，至於是男還是女，則許多時是看女命的星盤較為準確。如太陽守子女宮或田宅宮或會照則每多為子，若太陰守子女宮或田宅宮或會照，則每多為女。而還有另一法，在古籍《斗數發微論》有記載的，亦頗準確，就是大限是南斗星守宮時，就會是子，而大限是北斗星守宮時就是女。是以用南北斗星來定，若大限之宮度不見南北斗星，那才用太陽太陰，亦即是南北斗為先，中天星系的太陽太陰為輔。若大限是同時有南斗星及北斗星，則該限內既可生男亦可生女，那就要再加看流年來判定。如前述之命造，其大限是走到天同與太陰，當以天同為先，天同為南斗星，故該大限應先生子。如在該大限再生育，則有可能為女。舉例如另一命造。例二，丙辰年戌時淑造：

　　此造大限走到三十三歲至四十二歲時，是破軍守限，而子女宮見天喜、祿存及天機星，故該限所生育的就是女兒，因破軍為北斗星也。這是從大限是南斗星守或北斗星守來判斷所生是男還是女。有時有些星盤，如稍一疏忽，是很易給它騙倒的。又如以下一例。

例三，辛丑年未時淑造：

　　此造天同星在巳宮守子女宮，兼見左輔會照右弼，許多人一時不察會認為她必有多名子女。但事實卻相反，此造是無子息的，原因何在呢？就因為其子女宮適遇空亡及截空，是為空上加空，所以雖見左輔會照右弼亦無兒女。請記住，只有空亡與截空同宮才算空上加空，會照亦不算。而且一般女性的星盤，如子女宮是空上加空，不論何星相守，許多時都是無子女者。日前看公眾論壇，有人把地空也看作空亡之星，這是錯的。因地劫與地空是一組，是劫財之星，情況有如紅鸞天喜是一組，左輔右弼是一組，文昌文曲是一組等。而且截空及空亡是宮位，而不是星曜。還有天空也不算是空亡之星，日後會對天空星另有解說，若談空上加空，那只有空亡與截空同宮才是。

　　還有一些較特別之例子，坊間講義都少談及的，就是如果天同星守子女宮，大多是有子無女，或有女無子。如天府星在丑宮守命，那天同就在戌宮守子女宮，這大多是有子無女。如貪狼在申宮守命，天同在巳宮守子女則又多有女無子，這是頗驗的，因為天同是為天上鏡也。而天府是南斗星而貪狼是北斗星也！上述之測育男或育女的方法，以女性的星盤較驗，男性的星盤當然亦可用此法，唯不及女性的準確。

　　還有大家應該記住的是，化忌星守子女宮不一定無子女，如文昌化忌、文曲化忌、武曲化忌等守子女宮，只是說與子女甚難溝通，尤以武曲化忌關係更差。但如四煞並照子女宮，或有一兩煞入宮而再加天刑者，則多無子女。如只是空亡加截空守子女宮者，許多時亦無子女，但這種無子女與四煞並照加天刑者不同，大多是本身不想有和不喜歡有兒女或本身生育能力有問題而無子女。這幾種情況理應分辨清楚。

　　當然這可能是紫微斗數發明於千年之前，當時富有的男性三妻四妾者極為普遍。舉例如清朝之康熙皇帝，他一共有五十多名兒女，那麼幾乎是每個大限都有多名兒女出生，那就真的很難說他哪個大限才會生兒育女。他八歲登基，在位六十一年，享年六十九歲，算他剛發育即生兒育女的話，也平均幾乎每個大限有十名兒女出生。所以說以男性的星盤來看生兒育女不夠女性的準確，其因在此，因為他除了皇后外，還有眾多妃嬪。

而我亦見過這樣的例子，男命的星盤應有子息二人，但其妻子之命卻是無兒女者。結果怎樣呢？兩人不久就離婚，男的再娶，而結果再娶的妻子就為他生了兩名兒子。這就是命造使然！無話可說。但現今醫學昌明，避孕之方法亦極為有效，所以許多新婚夫婦不想太早有兒女，先享受一下二人世界再說，那就非斗數或風水所能判斷到。因為現時醫學及科技都十分發達，女人有孕後不想要可以人工流產，無法懷孕的話又可以用試管嬰兒方法，婦女不想自己生育而又想有小孩的話，又可請代母代為生產，這一切都是以前沒有的。

這是否屬於人定勝天，我真的不敢說。所以《斗數發微論》所說的“南斗主限必生男，北斗加臨先得女”，及其他前文所說的判斷生兒育女的方法，到今天，很多時準確度是一半一半而已！不過大多數情形下都是準確的。