最近站長沉迷於研究紫微斗數，重金購買不少學習資料韋編三絕，可謂“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”了。不過學理先按下不表，心得留待以後分享，這裡我先跟大家介紹一下紫微斗數的歷史。
紫微斗數可能是中國出現最晚的術數：如八字、風水、六壬、奇門遁甲等，都可說有數千年歷史，唯獨紫微斗數出現最遲，相傳它是由唐宋年間的著名道士陳希夷所發明的，從唐末到當代勉強一千年。陳希夷原名陳摶，出生於唐朝末年（公元871年），一生跨越唐、五代、宋三個時期，安徽亳州縣人。享年一百一十八歲，可謂非常的長壽。有關他的事績在《宋史·隱逸上·陳摶傳》、《宋史·藝文志》等典籍中都有記載。
紫微斗數論命主要是用北斗星、南斗星、中天主星（日、月）和其他一些星耀配合天干地支為依據。站長估計，發明人極可能經常夜觀天象，懂得南北斗及其他星群的互相感應再混入八字原有的論命學中一些理論，從而達成一種比較單純用八字論命更細緻的方法。當然，這些術數發明普通人是做不到的，但我常認為人類到某一段時間，百年或數百年是會有異人出現的，有如那些神奇的超級大腦、神童、某些科學家，畢竟人與人的天賦差異是很大很大的。舉個外國例子，發明提丟斯-波得定則的德國天文學家提丟斯（自幼就是神童一名）用一個簡單數列預測了太陽系九大行星與太陽的距離（那時很多行星都沒發現），不過原理欠奉，即使到當代，提丟斯-波得定則亦是一個涉及天文學、物理學、神學的未解課題。
另外，現在很多人居然認為紫微斗數是佛學的一部分，這也是很大的誤解。這樣的誤解可能和著名的紫微斗數學家王亭之先生是佛學家有關。但紫微斗數是道家的學說這點是毋庸置疑的，不能因為近代的斗數名家是佛學家就改變。其實儒釋道合流是我國宗教的典型特點，很多人看到現在道觀里供奉觀音就以為道家被佛教侵蝕了，其實很不全面，要說道家思想早深入中國人思維的各方各面，例如太極拳、中醫學、四柱八字、紫微斗數、風水學等等等等。站長之前還看過一篇西方漢學家分析中美戰略博弈的文章，大意是說中美爭霸好比中國以柔克剛的太極拳VS美國的拳擊術。所以說道家在哪裡？道家說“道在便溺”，也就是萬事萬物中，大到國家戰略，小到大小二便都有“道”的存在。道家思想是我們最寶貴的哲學財富，試想如果蘇聯上世紀懂得以柔克剛的道家觀點，不和美國搞冷戰對抗硬碰硬，而是採取韜光養晦的忍耐策略，現在G2可能就沒中國份上了。
幾年前站長和朋友去惠州旅遊，參觀了在惠州西湖邊的著名道觀——元妙觀，其大門對聯是明代著名大儒家陳白沙先生所撰：
元來紫府開唐代，
妙有豐湖隔俗緣。
上聯中的“紫府”就是紫微斗數論命時用到的北斗主星——紫微和南斗主星——天府，下聯的“豐湖”就是現在的惠州西湖。此副對聯的作者陳白沙（陳獻章）是歷代唯一入祀孔廟的廣東大儒。此副對聯不但證明了紫微斗數與道家的淵源，也反映了儒道的合一性。照片如下：
當年我們除了去了西湖元妙觀，也遊覽了道教第七洞天羅浮山，羅浮山的沖虛古觀也有一副對聯是描寫紫微斗數的：
妙境空不空，四百峰巒朝紫府
尊躬上之上，五千道德啟玄門
這裡把紫微斗數與道德經相提並論有點誇張，但也可見道家對發明這門術數的自豪。