南宋著名爱国诗人陆游有一首很有名的诗歌，首句是“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京”，意思是“一个人活在世上，就算不能做到安期生仙人那样醉着在东海骑着鲸鱼逍遥游荡；也该做个李西平那样的名将带兵杀敌收复沦陷国土”。诗歌中的“安期生”就是我国道教发展史上的著名道人郑安期。（注意，可不要和香港唱歌的谢安琪搞混哦）
那么这位著名道人郑安期是什么人呢？（其实除陆游外，包括苏轼、李白等著名文人、古籍都有很多提及郑安期的诗词）
据《史记》、《汉书》等史籍记载，郑安期师从河上丈人习黄帝、老子之学，卖药东海边。秦始皇东游登琅琊台曾与他交谈三日夜寻找成仙之术，赐金璧数千万给他，但郑安期皆置之琅琊阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报，从此云游天下，往来于山海之间施药济民，救了不少患病百姓。最后定居广州白云山一带为民治病，并找到了著名中药九节菖蒲。这事后来又传到了秦皇耳里，秦皇认为九节菖蒲就是“不老药”，于是下诏令郑安期去觐见。但郑安期不愿帮助暴君，于是纵身一跳，跃下悬崖乘鹤飞升（另一说是为民采药坠崖后飞升）。人们出于对郑安期的感恩和敬仰，把其祭祀为仙，历代广州人民也在其飞升处建了“郑仙祠”，以飞升之日为“郑仙诞”，在农历七月二十五日登山拜祭，同时采集菖蒲、涧中沐浴、祈求身体强健，这些活动逐步演化成广州地区的一个重要民俗。
不过很可惜，随着我国近代众所周知的历史原因，很多民俗、信仰都纷纷“断片”，郑仙诞也是其中之一，衰落乃至消失百年。
幸甚的是，随着几十年来中国国力的复兴，政策拨乱反正，政府逐渐认识到民族文化的巨大价值，因此很多传统文化民俗重新迎来复苏的机遇。所谓“江山也要伟人扶,神化丹青即画图，赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”，白云山作为广东的名山有何许名人典故为其增色？这非郑安期莫属了，因此广州的郑仙诞恢复发扬已经是潮流所趋。
今年，广州的郑仙诞将更为隆重，包括站长所在的广州市武术协会螳螂拳会都会参与开幕表演，让我们期待优秀的民俗进一步得到发扬！