人生成败得失与缺陷的并存是论命难题。我们在实际论命中会遇到一些困感,有些人不成格,甚至财官也没有,却是富翁,有些人没有社会身份和地位,甚至什么都不做，却有很大的影响力，学习了太极法（天命）、格局法（地命）、形象法（人命）以后,就会找到这些问题的答案。人的命运是天命、地命、人命博弈的最终结果。太极法论的是天命,大的方向改变不了,因此成太极之入不管在么朝代,都是有富贵的,无非太极所论的富费和格局所代表的不一样,这一点一定要分清楚。格局的富贵为社会属性,贵必须是都正处级以上的官员,富必须是自己有实业、千万以上的富。但是太极法的富贵并非如此,贵不一定要当官,在民间很有身份地位,社会能量较大,有影响力和号召力,受人敬仰和爱戴,这也是贵。富是指生话有余衣食具足,还能帮助他人,服务社会。
三种方法在具体论命中分工明确：
形象法研究的是人道三维空间中有形之物的规律和法则,论的是人命,讲一个人的思想和行为模式对命运的影响。以十天干、十二地支为切点,定位人生万象。人命是现实中的自然人,取象之用只看花花草草的小事情,如形体相貌、兴趣爱好、婚姻感情、六亲子女、人际关系等。
格局法研究的是地道的运行规律和法则,论的是地命,讲国家社会对人的影响。以十神为切入点,定位社会属性方面的富贵贫贱,具体定社会身份和地位，但不论寿天吉凶。
太极法研究的是天道的运行规律和法则,论的是天命,讲天地对人的影响,即自然规律对人的影响。以五行为切入点,定位自然属性方面的人生层次、富贵贫贱、寿夭吉凶，生命品质、成就价值。,具体以定位人生层次、生死大事为主。天命有富贵,不论什么时代都有富贵,只是不同的社会下定义不同,如改革开放前后,万元户就是富人,而现代社会百万才算小富。太极法是最高层次的论命方法、是讲天地造万物的总框架，富贵、生死、正邪。只看对立统一、此消彼长的两股气,不看十神象和五行象，根据阴阳气的和合程度定位最终的富贵贫贱、寿天吉凶。
天地人三个层次都能各自成太极,为第一层层次，完美人生。第二层为局部太极,成阴太极或阳太极,有富贵,但人生有缺陷。因为是半个太极,阴阳没有和合。得到自然属性方面的阴太极（即天命成太极，地命不成太极者）,清贫但高寿;得到社会属性的阳太极（即地命成太极而天命不成太极者）,有社会成就,出名但寿不长。天命没有富贵,地命成格局,有些退休之前富贵,退体后还有些运过了,富贵也过了,因为天命没有这么富贵,是时势造英雄。天命是八字定好的先天之命,但是要经过地命的落实,最后体现到人身上。天命一样,地命、人命不同,具体落实和体现方就不同。天命有灾,但是社会医疗条件好,得病有地方治。如果地方医疗条件落后,如古代ー个阑尾炎,不是大病,也可能没命。如果天命好,地命好,人命做得再差也能富贵,做得好,富贵会更高。天命、地命没有富贵信号,再努力最多是小富,就是所谓“大富靠天,小富靠勤”。天命是原局,地命是大运。大运很关键,并非原局是千万富翁生来就会是富翁。原局有明确定位以后,要大运落实,就是到国家、社会中落实。命局、大运、流年是天地人动态的模拟。天命与地命不是以日干为中心的旺衰平衡,而是以天地主气为中心。天地主气有两种,从社会属性方面讲是十神格局,从自然属性方面讲就是先天五行和阴阳。
形气之间的两行成象成半个太极,有富贵,但人生有缺憾。如甲丁乙丙木火两行成象,必有成就,有名气但可能无婚姻、无子女。庚癸辛壬金水成象,有名利物质但少家庭温暖,有子女,女孩比男孩省心。气气、形形的两行成象浊了必有灾,就是有富贵也是或短寿或没有家庭等。甲丙阳浊,不是人间的人了。庚壬阴浊、阴浊会伤阳,长辈出问题,家庭多事,刚开始可能会有家庭,金在申酉月得月令,家庭先有后没有。