乙木午月 : 上半月專用癸水，下半月丙癸並用。
午月乙木：八字丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。
柱多金水，丙火爲先，餘皆用癸水爲先。
乙木重逢火位，名爲“氣散之木”，八字支成火局，泄乙精神，須用癸滋，癸透有根，富貴雙全。
或庚辛年上，癸透時幹，定許科甲。
無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾。八字無癸必夭，見壬可解。
或火土太多，此人愚賤，或爲僧道門下閒人。
韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :
命理上 : 乙木日主生 午月 丙子 時 五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不離癸水，地支子午一沖，以斯時火旺水弱，大有水不勝火之槪，八字時干一丙高透，乙木氣散南離，故喜有通根得地之水，遂收坎離旣濟之功，土財非不可見，特亦喜濕而忌燥也。
乙木日主生 午月 丁丑 時 時維仲夏，木弱火旺，時支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量極弱，生木不足，喜有水以潤之，金以生之，方可全夏木生機，再見旺火燥土，格局陷於偏枯矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 戊寅 時 日元乙木，地支寅午半會，刧化為傷，炎炎之勢，炙手可畏，此時乙木幾乎化為灰燼，八字干支再見木火，格取從兒，否則惟以水來調候，金來發水之源為貴，一見戊己雜出，木之精神盡失矣。
乙木日主生 午月 己卯 時 乙木得祿於時支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木從火勢，時干己土，坐下卯位，雖不制盡，終屬土燥難培，所喜金水生旺，潤木為先，夏木專取殺印相生，舍此可謂莫屬矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 庚辰 時 午月辰時，旺午為辰土所泄，日元得餘氣於辰，雖是身弱，乃辰為濕土，培木之力極大，時干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得淨，配合完備，若有一癸透干，正合木火傷官佩印之妙。
乙木日主生 午月 辛巳 時 乙木無根，徒見巳午旺火之威脅，幾無存在之可能，辛坐巳地，巳雖金之長生，又安能敵此火制，惟水可制火潤金，以養全局，關鍵在此一神之有無耳。
命理上 : 乙木日主生 午月 壬午 時 五行配合，原有規定，如金水傷官，喜火而憎水，木火傷官，惡火而喜水，用神適得其反，究其理，亦無非重在調候兩字，乙木兩臨午火，木氣盡洩，妙得壬水蓋頭，坎離得濟，惟以印綬無根，水之氣勢不足，喜有申亥等字金生水發，源流自然悠長矣。
乙木日主生 午月 癸未 時 乙木盤根於未，午未六合，木燥根枯，生機盡滅，時干一癸，以坐下未土，不能引以為用，所喜水來通根，兼有金發其源，用神自然生動，土財為夏乙所忌，多見更有涸水之憂也。
命理上 : 乙木日主生 午月 甲申 時 日時甲乙兩列，坐下午申泄尅之位，視之若無根，不知申中壬水，得以化官潤木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾轉坤之神，與夫乙木之旺衰，關係殊非淺鮮，喜再干透水木，生機益形奮發矣。
乙木日主生 午月 乙酉 時 乙臨午火為泄氣，乙坐酉金為截脚，兩乙並坐尅泄，本身衰弱可知，仲夏火正司權，大忌丙丁再透，八字更忌戊己雜亂，祇要金水得地而有氣，八字清潤可觀矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 丙戌 時 午戌會火而透丙，日元菁華洩盡，夏木以火為忌，此造偏全南方之氣，格局轉成木火從兒，惟以夏火旺不可遏，亦喜土財泄火之秀，所謂兒又生兒是也，如柱中金水得地，則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也。
乙木日主生 午月 丁亥 時 月提午火得祿，時支坐下亥水，水火旣濟有情，惟五月乙木，獨喜癸水潤澤，兼有金來相助，格局始臻完備，至於戊己雜亂而傷水，更喜刼比制之為良。